《良治：对自由、民主、市场的反思》通过分析西方民主理论中的三个逻辑误区，主张“优主政治”的新体制框架，继而提出“良治”的概念和模式。 作者从新的角度来理解人类自由，从社会发展阶段的角度来分析市场的性质，探讨市场在不同的发展阶段与美好生活的关系及互动。 《良治：对自由、民主、市场的反思》分析了解决温饱后人类发展的主要问题及解决的方法，提出利用体制优势，使温饱后的资源配置更有利于未来发展，更有利于群体的长远利益，更有利于实现大众的美好生活。

作者用批判的眼光，審視了政治學中的幾個基本概念——民主、自由、平等、公民社會，對它們的歷史與現狀做出了正本清源的梳理。 作者告訴我們，看清民主實質，首先需要「袪魅」——「民主的本源是抽籤制而非競爭式選舉」、有「選舉」不代表有「民主」，民主、自由必須建立在強有力的國家基礎之上；然後要「超越」——美國民主的本質是金錢政治，中國完全可以用「人民當家做主」，超越「選主」式民主，實現真正的民主。

◆继福柯和德勒兹之后最引人注目的思想家之一雅克·朗西埃重新思考民主的颠覆性力量 ◆一部深刻、尖锐的民主观念简史 ◆特邀同济大学哲学系陆兴华教授撰写导读 【内容简介】 从柏拉图时代到法国大革命，再到20世纪的诸多理论家，雅克·朗西埃在《对民主之恨》中简述了民主观念史。在此 基础上，朗西埃为我们指出了民主的实质：民主不同于政治，它不是一种制度类型，也不是一种社会形式，而是那些既无权统治也无权服从的人们所特有的权力，其目的在于支持善的统治。他进而指出，民主通过全面打击一切建立在精英特权之上的权力形式来进行治理，由此对民主的恐惧乃至憎恨就植根于新的统治阶级之中。 【编辑推荐】 1、本书属于“左翼前沿思想译丛”，该译丛收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作，具有极高的理论价值。 2、作者雅克·朗西埃是当今最有影响力的欧陆思想...(展开全部)

◆继福柯和德勒兹之后最引人注目的思想家之一雅克·朗西埃重新思考民主的颠覆性力量 ◆一部深刻、尖锐的民主观念简史 ◆特邀同济大学哲学系陆兴华教授撰写导读 【内容简介】 从柏拉图时代到法国大革命，再到20世纪的诸多理论家，雅克·朗西埃在《对民主之恨》中简述了民主观念史。在此 基础上，朗西埃为我们指出了民主的实质：民主不同于政治，它不是一种制度类型，也不是一种社会形式，而是那些既无权统治也无权服从的人们所特有的权力，其目的在于支持善的统治。他进而指出，民主通过全面打击一切建立在精英特权之上的权力形式来进行治理，由此对民主的恐惧乃至憎恨就植根于新的统治阶级之中。 【编辑推荐】 1、本书属于“左翼前沿思想译丛”，该译丛收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作，具有极高的理论价值。 2、作者雅克·朗西埃是当今最有影响力的欧陆思想...(展开全部)

这部文采洋溢的名作可能提供了目前对民主政治最准确、周全、细密的描述。 剑桥学派的代表人物约翰•邓恩讲述了“民主”作为一个词语、一种观念，以及与之相关的诸多政治实践的演变历程；描述了它如何在两千五百年前作为希腊应对地方性困境的一种临时补救措施而出现，在经历短暂而耀眼的一时兴盛之后，几乎在各处式微达两千年之久后又令人惊异地登场，主导了整个世界的政治想象，成为西方推荐给其他国家的文明之政治内核。 在“民主”主宰了政治言辞的今日世界，我们有必要去探究，这一内核究竟意味着什么？在这漫长的历史中它经历了怎样的魔幻变形，带来怎样的后果？ 约翰•邓恩描述了人民管理的起始以及现下的情况。他将历史和概念交错，鲜活地呈现出赞成和反对民主的两派意见，特别是在美国和法国大革命的阶段……如果你想缜密地思考民主的缺点和挑战，这是最佳的着手处。 ——《经济学人》（Economist...(展开全部)

1. 本书是著名经济学家姚洋关于中西方政治哲学的最新作品，能够帮助我们更好理解中西方政治的不同面向。 2. 内容深入浅出，适合大众阅读，即便没有任何政治哲学或儒家学说背景的读者也可以轻松理解本书的内容。 -- 从中国传统思想文化中汲取养分，创造与西方自由主义民主不同的政治哲学和治理模式，让中国以一种新的姿态屹立于世界民族之林，是当代中国知识分子义不容辞的责任。本书即是这方面的一个尝试。 儒家是中国历史上的主流政治哲学，也是中国人深层心理结构的总结。本书回到先秦儒家，从儒家经典著述里发现和汲取养分，用现代分析哲学的方法对之进行阐释，挖掘儒家文化的现代意义，构建以儒家思想为基础的现代政治哲学。本书可以看作是马克思主义中国化方面的一种努力。 全书分为十四章。第一章为导论；第二章讲述西方民主自英国资产阶级革命以来的发展脉络；第三章评述与这个脉络相关的自由主义...(展开全部)

医疗保险、学生贷款债务、退休保障、儿童保育、获得住房所有权，都是推动美国当前政治论辩的议题。它们通过同一个问题联系在一起：是否应该让自由市场决定人们的生活？ 美国著名经济评论员迈克·孔恰尔以响亮的否定回答了这一问题。2019年的一次民调显示，将近一半的美国年轻人更倾向于“生活在一个社会主义国家”。在18到24岁这个年龄段，有61%的年轻人对于“社会主义”一词表示了正面评价，而在55岁这个年龄段，占比则不到29%。 孔恰尔通过回溯历史发现，不止于进步主义或罗斯福新政时期，早在建国初期，美国人对于自由的定义中，就包括了免于市场的自由。孔恰尔指出，在美国人珍视的诸多自由中，有很多是市场给予不了的。事实上，人得以生存的一些基本资源，恰恰是不能完全市场化的，比如土地、劳动力和时间。像占领华尔街这样的民间运动，也表明大众对于美国过度市场化的民主社会，提出了尖锐的...(展开全部)

医疗保险、学生贷款债务、退休保障、儿童保育、获得住房所有权，都是推动美国当前政治论辩的议题。它们通过同一个问题联系在一起：是否应该让自由市场决定人们的生活？ 美国著名经济评论员迈克·孔恰尔以响亮的否定回答了这一问题。2019年的一次民调显示，将近一半的美国年轻人更倾向于“生活在一个社会主义国家”。在18到24岁这个年龄段，有61%的年轻人对于“社会主义”一词表示了正面评价，而在55岁这个年龄段，占比则不到29%。 孔恰尔通过回溯历史发现，不止于进步主义或罗斯福新政时期，早在建国初期，美国人对于自由的定义中，就包括了免于市场的自由。孔恰尔指出，在美国人珍视的诸多自由中，有很多是市场给予不了的。事实上，人得以生存的一些基本资源，恰恰是不能完全市场化的，比如土地、劳动力和时间。像占领华尔街这样的民间运动，也表明大众对于美国过度市场化的民主社会，提出了尖锐的...(展开全部)

本书来源于自1991年以来我在不同的东亚社会生活与工作的经历，其目的是理解政治发展，指出我们可以从这些社会中有所收获，尽管它们与西方自由民主社会存在差异。在中国，这样的观点应当不会具有太大争议。我主要从儒家价值理念中寻求启发，将它们在社会实践中的表现当作研究的典范，最近的儒学复兴应当让这样的一些论断在中国环境中更可信。但是我发现，从邻近的东亚社会的社会与政治实践中进行社会与政治改革思考存在更多的阻力。为了寻找灵感，新左派转向斯堪的纳维亚社会，自由市场主义者转向美国式资本主义，而马克思主义者则转向前苏联。但是这些社会在文化、历史、经济发展程度以及人口（我所居住的北京市海淀区人口比挪威都多）方面都与中国距离遥远。为什么不试图从诸如日本、韩国这样有着类似的传统与经济发展道路的东亚国家的经历中进行学习呢？似乎民族骄傲以及关于最近的历史冲突的记忆起到了阻碍作用...(展开全部)

本书来源于自1991年以来我在不同的东亚社会生活与工作的经历，其目的是理解政治发展，指出我们可以从这些社会中有所收获，尽管它们与西方自由民主社会存在差异。在中国，这样的观点应当不会具有太大争议。我主要从儒家价值理念中寻求启发，将它们在社会实践中的表现当作研究的典范，最近的儒学复兴应当让这样的一些论断在中国环境中更可信。但是我发现，从邻近的东亚社会的社会与政治实践中进行社会与政治改革思考存在更多的阻力。为了寻找灵感，新左派转向斯堪的纳维亚社会，自由市场主义者转向美国式资本主义，而马克思主义者则转向前苏联。但是这些社会在文化、历史、经济发展程度以及人口（我所居住的北京市海淀区人口比挪威都多）方面都与中国距离遥远。为什么不试图从诸如日本、韩国这样有着类似的传统与经济发展道路的东亚国家的经历中进行学习呢？似乎民族骄傲以及关于最近的历史冲突的记忆起到了阻碍作用...(展开全部)